تبليغاتX
هرکس را توتمی هست،وقلم توتم ماست - کنش عقلانی خاتمی
اجتماعی،فرهنگی،سیاسی

رحلت بانوی اسلام و همسر با وفای حضرت امام خمینی (ره) بر پیروان راه  آن امام بزرگوار تسلیت باد.

                 **************************************************************

مردم رفتاري را در پيش مي گيرند كه پادا شي به همراه دارد،نياز هايشان را بر طرف مي كند در اين صورت براي رسيدن به حد اكثر دست به فعاليت هاي مبادله مي زنند،آنچه مورد توجه قرار مي گيرد روال هاي عقلاني است كه به واسطه آن مردم در كنش هايشان تصميم گيري مي كنند. شايد آسانترين راه توصيف نظريه انتخاب كنش عقلاني و بررسي آن از زاويه كوشش هايي باشد كه براي ساختن الگو هايي از رفتار افراد صورت مي گيرد،هنگامي كه در شرايط خاص دست به كنش هاي عقلاني مي زنند.

لذا خاتمي مي دانست جايگاهش در ميان مردم به چه ميزان است، و مي دانست چه امكانات و منابعي در اختيار دارد و درجه بندي از اولويت هاي سياسي،اجتماعي،اقتصادي و فرهنگي را بر حسب اولويت مرتب كرد و آن چيزي را انتخاب كرد كه بيشترين رضايت خاطر يا منفعت را برايش به بار آورد. تبييني كه در انتخاب كنش عقلاني خاتمي مي توان بيان كرد ، تبيين قصدي است، به اين معنا كه آرزو ها و عقايد فردي او دلايلي براي كنش عقلاني وي بوده است. و از اين بالاتر اينكه اين آرزوها و عقايد علت كنش او نيز محسوب مي شوند. كنش عقلاني خاتمي به كارامد ترين شيوه دستيابي به يك هدف معين در يك شرايط معين اشاره مي كند.مهمترين دست آورد اين رفتار معطوف به شيوه هاي ادامه حيات اصلاحات در نظام سياسي جمهوري اسلامي بوده است. شايد عده اي از اصلاح طلباني كه در روياي سوار بر اريكه قدرت هستند از يك سو و متحجراني كه از دين فقط ظاهر آن را مي بينند ،از سويي ديگر فكر كنند كه كنش و رفتار خاتمي در بر گيرنده انگيزه شخصي او بوده است و او را از اين طريق مورد ملامت قرار دهند. اما بايد گفت براي ارزيابي موقعيت ها و انتخاب هايي كه مفهوم دقيقتري از نفع شخصي را شرح و بسط مي دهند، شيوه هاي كاملا پيچيده و ظريفي وجود دارد. بنابراين فكر همدردي خاتمي كه نفع شخصي او همان كاهش آلام ملت بزرگوار ايران است كه در او يك تعهد ايجاد كرد. اوچنان به ملت بزرگ ايران و راه امام بزرگوار متعهد است كه اين منافع را بر منافع خود مقدم دانست. به گمان من، خاتمي رنج تامل درباره خود خواهانه بودن يا نبودن، عشق به جمهوري اسلامي و ايران عزيز را از سر گذرانده و درك مي كند، رفتار و كنش او در موقعيت كنوني در جهت منافع ملي و انسجام ملت با تمدن ايران است. اما او در بيانيه خويش به صورت علني از عزيز امام (مهندس مير حسين موسوي) نخست وزير دوران خاطره ها حمايت مي كند كه باشد از فردا شاهد تخريب اين سيد دوران جنگ تحميلي از سوي اداره كنندگان تيمچه هاي كوچك در بازار و محله ها نباشيم.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387ساعت 12:3  توسط علی معین فر  |